琉璃火@信報專欄

「同父來少，同子來多」—— 我忿忿不平，對一個Z世代解釋，這出自廣州及香港昔日著名食府「大同酒家」的經典門聯。常見到為人父母的帶着子女來飲茶，卻很少見到成年子女帶着年邁的父親來。 Z世代男生側耳聽着，一分鐘後反應：那也不太差啊，至少有一個「父親」的「角色」，帶孩子來的父親也很負責任嘛！ 我愣着。 「同父來少，同子來多，簷前滴水，何曾見倒流」，傳統人情世故與家庭百態——父母對子女的付出如同屋簷滴水，往下直流，是無條件的奉獻；但子女對父母的反哺，卻不成比例。 我父母比較聰明。爸爸是小學教師，媽媽教幼稚園。碰巧我家那時剛好四姊妹，所以自小我們便聽着《燕詩》：「梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒……燕燕爾勿悲，爾當反自思：思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知！」懶理什麼叫儒家，但這角色與責任，情與理，深種了。 還聽着《二十四孝》——當中很多舊得掉了牙的，不合時宜，今日算愚孝愚忠了吧？例如「臥冰求鯉」，為滿足繼母想吃鮮魚，赤身臥於冰面，最終冰裂躍出雙鯉；又例如「嘗糞憂心」——為探查父親病況，遵從醫囑親自品嘗父親的糞便，發覺糞便呈甜味後

原來羅文唱腔那麼特別──「老餅」。當今天人人懶音時，羅文曾是非常用力的唱，把每一個母音（vowel）都拉到最誇最大最準。眼前的年輕舞者，竟然在台上紋風不動，在黑暗中，聆聽。 當大家慨嘆粵語流行曲衰微，不會再有光輝時代……CCDC城市當代舞蹈團，卻來了個串燒幾十年、十幾代人──跳着「緣份天賜不必怨憤」。 舞碼叫〈休息記〉──「以『休息』為支點，再看身體與歷史的座標。繞過感性的修飾，直視身體的原始狀態：肢體的角力、動作的推移、重量的交疊與換位。」（場刊文字看得我一頭霧水。不過，下面這幾句我明）——「以經典粵語流行曲作題，當熟悉的聲響入身，隨即喚醒深藏的集體記憶。呼吸之間，看見動與息的痕跡。」 你可以想像穿着有時代感但又九唔搭八的舞者：跳《獅子山下》、張國榮唱《430穿梭機》、羅文《強人》、阮兆輝《客途秋恨》（playful，舞者隨着南音做按摩，放鬆身體）、盧冠廷《一生所愛》……肥媽粗獷的《友誼之光》，人體堆疊當中，每一個舞者都有機會冒起、表現。最後一字排開站着向台下大聲高唱──清唱！不純正的廣東話，和不太準的音符，來自四海的，扯高嗓子喊話！是在努力融

《聖經．新約．哥林多前書》：「愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」 不少男士暗下說，到我七十三歲時，交上三十歲的女友，我也出來炫耀啦。喜不自勝boast and blast難免。Too loud？喏，就看閣下的名譽地位了。 一切創歷史——前立法會議員盧偉國「與九十後粵劇新秀獸醫學霸」最哄動，經民聯總部舉行記者會，婚訊獲六家新聞台直播（好事者暗忖是為女的政途鋪路？政黨總部宣布婚訊，難免令人遐想）。不少傳媒報道positive，可見盧議員人緣好。定終身，由相識至訂婚經過，一個引《西廂記》一個引《再世紅梅記》訂情，最後一個琵琶一個二胡合奏《荷花香》，甜蜜滿瀉，交足料給記者。 與其get personal，不如放眼一看。世界進步，高齡已是閒事。「執子之手，與子偕老」……問題是，現在壽命長至一百二十歲，幾時先至算「老」？幾時算地老天荒？至死不渝？ 年齡真的不是問題。政情新聞，是前議員偕未婚妻公開大談情史——與其問有何公眾利益，不如細看傳媒界以至公眾的價值觀與判斷。這與街頭巷尾討論何伯，又或者粉紅色頭髮的李龍基，有何分別？黃子華話齋，能